La revue du projet

Nouvelle édition du 

Le FSO est organisé par les organisations départementales suivantes : ATTAC, FSU, LDH, CGT, FO, Solidaires.

Cette année, la discussion tournera autour des thèmes de l'emploi et de la nature du travail :

Travailler, avoir un emploi, est-ce devenu un privilège ?

Pour autant, ceux et celles qui ont un emploi peuvent-ils avoir un projet de vie pour eux et leurs enfants quand il n'y de plus en plus d'insécurité avec la précarité, la fleibilité ? Sans parler de la souffrance au travail !

Cette situation fait exploser toutes les solidarités et les relations sociales dans le travail et dans la vie de tous les jours… alors qu'il n'y a jamais eu autant de richesses produites en France et dans le monde !

Le débat suivra une intervention de Thierry Brugvin, membre du conseil scientifique d'ATTAC France.

5 professeurs de droit de l'université de Poitiers ont signé un appel contre le projet de loi ouvrant le mariage et l'adoption à tou-te-s.

Sachant que, sur son site, la Faculté de Droit indique qu'elle emploie "plus de 80 enseignants", il ne faudrait donc pas se méprendre et voir dans les agissements personnels de ces individus une quelconque condamnation de la loi par l'ensemble du corps professoral/universitaire.

Pour beaucoup, certains individus sont suffisamment connus pour que ces signatures ne suscitent aucune surprise. Pour celles et ceux qui y ont assisté, la Journée d'études consacrée à la loi de bioéthique de 2011 avait été le théâtre de propos suffisamment clairs. Emportés par la haine, certains intervenants n'avaient d'ailleurs pas hésité à partir dans des élucubrations sur le mariage, l'adoption, l'avortement, l'euthanasie - des propos indignes de leur fonction. La palme avait alors été décernée à ce professeur de médecine qui, pour répondre à une question d'un élève sur la PMA (Procréation Médicalement Assistée), a répondu en parlant d'un couple d'hommes (cherchez l'erreur ?? avec cet indice : sexisme et lesbophobie).

Une nouvelle fois, l'association En Tous Genres constate et déplore l'acharnement de certain-e-s à lutter jusqu'à l'outrance contre les personnes LGBT et contre l'égalité femmes-hommes, et, incite la Présidence de l'Université ainsi que le Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche à prendre les dispositions qui s'imposent pour condamner ces prises de position.

Contact Presse : David Allizard
Tel : 09.72.34.70.80

Des centaines de milliers de personnes ont défilé, hier, à Paris pour affirmer leur opposition à la loi sur le mariage homosexuel et demander son retrait, dix jours avant la lecture du texte au Sénat.

Plusieurs dizaines de milliers d’opposants au mariage pour tous, venus de toute la France, ont convergé vers la porte Maillot, hier après-midi, à Paris, sur un axe allant de la Défense à l’arc de triomphe. Ils demandent à nouveau le retrait du texte, déjà voté à l’Assemblée. Dans les cortèges, des familles, des personnes âgées, des jeunes 
arboraient des rameaux, des drapeaux français, mais aussi des pancartes distribuées à l’entrée de l’avenue de la Grande-Armée : « L’homoparentalité, c’est pas branché » ou encore, détournant la main jaune de SOS Racisme avec pour inscription « Touche pas à la filiation ». Si le discours se veut toujours aussi maîtrisé, les slogans se sont clairement déportés vers la droite. « Un papa et une maman » ont laissé place aux affiches au message plus nettement politique, de style « Touche pas au mariage, occupe-toi du chômage », ou bien « On veut du boulot, pas du mariage homo ».

Grégoire et Armelle sont venus avec leurs cinq enfants de l’Oise. Elle porte un drapeau français. « Nous pensons que le pacs pourrait être amélioré pour les homosexuels mais le mariage, c’est une institution pour un homme et une femme », explique-t-elle. 
Grégoire, lui, estime que la pétition des 700 000 personnes remise au Conseil économique, social et environnemental (Cese) aurait dû être prise en compte : « Forcément, ça s’est radicalisé un peu. C’est la démocratie bafouée. Malgré tout, nous manifestons dans une bonne ambiance, personne ne craint de se faire caillasser. »

« Les homosexuels, c’est contre nature ! »

Dans une ambiance festive, beaucoup de personnes âgées, retraitées, s’engagent dans les rues adjacentes pour déboucher sur l’avenue de la Grande-
Armée. Une femme, cheveux blancs, perles aux oreilles et diadème bleu, se lance : « Hollande, facho, le peuple aura ta peau ! » Un peu plus loin, un groupe de quadragénaires portant un drapeau breton refuse de répondre à nos questions : « Vous savez très bien pourquoi on est là, allez poser la question ailleurs ! » s’énerve l’un d’eux.

Sur le chemin qui mène vers le podium installé porte Maillot, une jeune femme se poste derrière les barrières avec une pancarte : « Vous êtes 
homophobes ». Les manifestants se pressent devant elle. Une femme lui crie : « Les 
homosexuels, c’est la dépravation de la société française, c’est contre nature ! » Un homme avec un béret bleu 
s’approche, furieux : « Faites chier, les pédés, allez-vous faire f… », lâche-t-il, en faisant un doigt d’honneur. Voilà que se dévoile, sans qu’on y prenne garde, la peur panique de la différence. Alertées par l’attroupement, plusieurs personnes en tee-shirt jaune, en charge de la sécurité, intiment l’ordre aux manifestants de continuer leur chemin, tandis que la police éloigne la jeune femme.

Là, cinq jeunes lui hurlent : « T’as pas compris que t’es toute seule ! » Dont, Hubert, dix-neuf ans, qui explique qu’il a été adopté au Maroc et qu’il redoute le pire pour ces enfants qui le seront par des couples homosexuels : « Comment seront-ils regardés à l’école, ils vont souffrir ! Hollande se trompe, il veut faire passer cette loi pour se donner une image mais les sondages baissent. Il ferait mieux de nous trouver du travail. »

Des manifestants continuent à défiler sous des pancartes signalant les villes : Épernay, Pont-l’Évêque, Valenciennes, Cholet, Bordeaux… Une vieille dame, châle en cachemire sur les épaules, a fait le voyage depuis Lourdes. Thérèse, soixante-neuf ans, glisse : « Je suis venue défendre des valeurs. Cette loi est dangereuse et me fait peur. 

Le geste augurait d’une vie d’ascèse tour­née vers les pauvres et respectueuse de toutes les formes de la vie, du frère élé­phant aux frères oiseaux, mais aussi d’une opposition déterminée aux abus du pou­voir et de la richesse qui firent des francis­cains un ordre à part et d’une certaine manière en rébellion.

On ne pouvait attendre que Jorge Bergo­glio apparaisse nu au balcon de Saint-Pierre, mais le choix du nom de François, comme l’ont relevé en boucle tous les observateurs, est bien indicatif d’une intention qui semblerait être aussi celle des cardinaux qui l’ont élu. La référence semble bien signifier, a priori, que l’Église entend faire un certain ménage dans ses habitudes et dans ses affaires, aussi bien financières que morales. On peut cepen­dant s’étonner, au passage, qu’une institu­tion exclusivement masculine soit appelée à élire un homme de soixante-seize ans pour présider au destin d’une Église d’un milliard deux cents millions de fidèles (hommes et femmes à moitié-moitié) dans le monde moderne.

D’autant que l’élection d’un pape, quoi que l’on pense de la foi en elle-même aussi bien que du protocole qui l’entoure, n’est pas une petite affaire qui ne concer­nerait que le monde catholique. Elle est urbi et orbi, dans l’Église et hors de l’Église, car les choses sont ainsi faites qu’elle a bel et bien un enjeu en quelque sorte géostratégique. Il suffit pour s’en convaincre de se remémorer la portée qu’eut à l’Est, et donc dans le monde, l’élection du pape polonais Jean-Paul II, qu’on la prenne comme on veut. De ce point de vue, l’élection d’un pape argentin a quelque chose d’un décentrement du monde. Rome est toujours dans Rome et le pape a bien pris soin de souligner qu’il était son évêque, mais l’Europe, quoi qu’il en soit de son poids économique et cultu­rel qu’on ne saurait sous-estimer, n’est plus au centre du monde. Disons que ce dernier a désormais plusieurs centres et que l’Amérique latine en est un.

On peut alors s’interroger sur ce que sera l’attitude du nouveau pape. Tous les diri­geants du sous-continent ont salué son élection, dont la présidente argentine Cristina Kirchner, en dépit de sérieux différends sur les questions morales et de société. Jorge Bergoglio, conservateur sur ces questions, a fait jusqu’alors le choix d’une vie simple, proche des pauvres, et c’est à prendre en compte. Dans le même temps il s’est opposé aux théologies de la libération et, pour préserver dit-on l’indé­pendance de l’Église, il eut avec la junte militaire de Videla des relations qui inter­pellent, pour le moins. Aujourd’hui, dans cette région du monde où, du Venezuela au Brésil et d’autres pays jusqu’à l’Argen­tine, se sont mises en place, sous des for­mes diverses, des politiques de gauche, voire anticapitalistes, l’exemplarité rela­tive d’une Église plus austère et plus morale, si c’était bien le cas, ne suffit pas à faire une politique. À supposer même qu’elle ne soit pas le masque, conscient ou non, d’une opposition ouverte ou larvée aux profonds changements en cours.

C’est dire que le pape François est attendu, aussi bien sur les questions de société irrésolues dans l’Église que sur les questions politiques.

 

Solidarité sans-papiers, collectif de soutien aux migrants du Bassin creillois

Association loi de 1901, membre du Réseau éducation sans frontières (RESF), de l'Union contre l'immigration jetable (UCIF) et de D'ailleurs nous sommes d'ici (DNSI)

(solidarité.sans.papiers.creil@gmail.com ou cercledesilencecreil@free.fr)

Par cette présence régulière nous militons pour un changement radical de la politique migratoire en France. Notre manifestation est non-violente et silencieuse, mais déterminée. Nous ne lâcherons rien et serons là tant qu'il sera nécesssaire ; ce qui n'exclut pas d'autres formes d'actions collectives que nous sommes prêts à imaginer ensemble ou auxquelles nous sommes prêts à nous associer.

C'est dire que nous souhaitons la présence maximum de tous ceux qui partagent ces convictions, en particulier les organisations et associations qui ont déclaré soutenir cette manifestation dès sa création en 2009. 

Rejoignez nous le temps qui vous convient.

Marc Laprie  s’est demandé si les retraités ont le droit de vivre ( un éminent penseur de la droite, Alain Minc se le demandait sérieusement )  au vu de tous les  péchés dont on les charge et des mesures qui les accablent,  certaines déjà instaurées et d’autres  menaçantes : perte du ¼ de baisse d’imposition pour une personne seule,  augmentation de leurs impôts ( comme en Espagne et au Portugal) de + 0, 3 % pour pallier paraît-il à la perte d’autonomie ( premier pas vers la fiscalisation de la Sécurité sociale), remise en cause de l’abattement de 10% sur le calcul de l’impôt ce qui correspondrait à 30ou 40 % d’impôts en plus ! Certains qui ne payaient pas d’impôt vont en payer avec ce que ça entraîne comme perte d’aides …

Etonnons-nous que ces mesures soient soutenues par le MEDEF !

Rappelons  que déjà 10% des femmes ont moins de 524 euros de pension et que la moyenne est en dessous  du seuil de pauvreté …et que les retraites ont été revalorisées de 0,8% alors que l’inflation est à 1.8 % !

 Il y a une vraie misère, en particulier (mais pas seulement)  dans les zones rurales. 14% des personnes âgées ne se soignent pas car elles ne peuvent payer .  

La CGT va aller aux devant des retraités sur tous les marchés du département pour faire remplir un questionnaire qui donnera une photographie exacte de la vie des personnes âgées dans notre département.

Elle se joint à la manifestation intersyndicale des retraités FO, FSU, CFE/CGC, FGR/FD et CGT le 28 mars à 14h à la Maison du peuple, salle Jouhaux à Poitiers qui sera suivie d’une manifestation et d’un dépôt de motion auprès des pouvoirs publics. 

Françoise Poteau